Méditation : ses effets sur le cerveau

[gladiator2b]

Bonjour tout le monde,

Je viens de lire toutes les pages de ce forum concernant la méditation
et j'ai appris beaucoup de choses, cependant avez vous lu cet ebook

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX Hors charte

Ce livre m'a appris énormément d'habitude je ne fais pas de pub mais la c'est vraiment du lourd.

J'attends vos commentaires

Gladiator2b

[ansset]

J'attends vos commentaires

bonjour,
commentaires sur quoi exactement ?
sur un livre dont tu nous propose l'achat pour 79 euros ?

[ansset]

Ce livre m'a appris énormément d'habitude je ne fais pas de pub mais la c'est vraiment du lourd.

ton "habitude" se resume à ce seul message ! ( gladiator mess #1)
en serais-tu l'auteur par hasard ?

[Zozo_MP]

Bonjour gladiator2b

Ce que vous proposez ainsi que vos remarques n'ont rien à faire sur ce forum.

Merci de ne pas insister cela ne nous intéresse pas du tout.

Cordialement



.

[antoine20]

Bonjour,

j'ai un petit soucis: lorsque je pratique de la méditation, ou toute séance de relaxation, "j'ai du mal à revenir".
c'est-à-dire qu'après la séance, je suis comme saoul, ou comme ailleurs, endormi, avec tête qui tourne, vertige, parfois nausée, l'impression de ne pas être dans mon corps: et cet effet peut durer toute la journée.

en fait l'inverse est vrai aussi: il suffit que je ferme les yeux et me mette en position pour tout de suite "partir" être pleinement dans la méditation ou relaxation.

avez-vous un truc pour "revenir" après une méditation.
Moi je respire 3 fois fois en comptant un peu comme retour d'hypnose, mais c pas terrible...

d'autres personnes ont-elle les mêmes sensations?

merci pour vos réponses

[Zozo_MP]

Bonjour

Tout dépend de la méthode de méditation que vous utilisez.

On peut remarquer d'ailleurs que si vous ressentez les même choses (j'allais dire les même symptômes) pendant la relaxation, cela veut dire que ce n'est pas la méditation, mais ce qui est commun aux deux méthodes ou au deux circonstances.

Cordialement

[VAX]

Bonjour,

j'ai un petit soucis: lorsque je pratique de la méditation, ou toute séance de relaxation, "j'ai du mal à revenir".
c'est-à-dire qu'après la séance, je suis comme saoul, ou comme ailleurs, endormi, avec tête qui tourne, vertige, parfois nausée, l'impression de ne pas être dans mon corps: et cet effet peut durer toute la journée.

en fait l'inverse est vrai aussi: il suffit que je ferme les yeux et me mette en position pour tout de suite "partir" être pleinement dans la méditation ou relaxation.

avez-vous un truc pour "revenir" après une méditation.
Moi je respire 3 fois fois en comptant un peu comme retour d'hypnose, mais c pas terrible...

d'autres personnes ont-elle les mêmes sensations?

merci pour vos réponses

Bonjour,

Je ne sais pas si ce que tu décris est vraiment de la méditation ou bien de quel type de méditation il s'agit. Cela dit, je me suis retrouvé dans un cas similaire à plusieurs reprises.
En ce qui me concerne, je ne sais pas non plus de quel type de méditation il s'agit et si ça en est. Et je n'ai jamais réussi à le savoir vraiment. Mais c'était très profond car je ne sentais absolument plus de sensation physique (plus de corps).
Cela dit, à chaque fois que j'ai voulu revenir à moi, le technique que j'avais était de m'efforcer de bouger mes membres et notamment les extrémités (doigts de la main ou des pieds). A ce moment là, je retrouve mes sensations. Mais je fais ça lentement, sans mouvement brusque.

[Tripmania]

Moi non plus je ne sais pas ce que vous avez pratiqué vraiment comme "méditation", mais je vous suggérerais d'aller voir du côté de la dépersonnalisation / déréalisation pour le problème, et du côté de la méditation bouddhique pour la solution.
Personnellement je préfère le genre de méditation qui vous ouvre les yeux sur le présent, sur le réel, plutôt que celles qui vous font le fuir. Le réel n'est pas si ennuyeux, quand on sait ouvrir les yeux dessus. Mais souvent, on ne s'en rend compte que quand on s'en est vraiment éloigné.

[VAX]

Quelle est votre conception du réel ? car tout dépend de ce que vous considérez comme étant réel. Les expériences que j'ai eues m'ont amener à penser que le monde matériel n'est pas plus réel que le monde spirituel.

[Tripmania]

Pour moi le réel n'est pas dissocié du spirituel. Et c'est à cette vision des choses que je pensais quand je parlais du bouddhisme (voir méditation zen), quoique je ne suis pas du tout un spécialiste, mais c'est ce que je crois avoir compris sur la question en lisant 2 - 3 bouquins. Pour moi, ce que j'appelle le spirituel, c'est la manière d'appréhender le réel. Ca n'est pas un monde en soi. Si pendant votre "méditation" (je mets des guillements juste parce que je ne connais finalement pas vraiment de définition absolue de la méditation) vous vous éloignez du monde réel, vous vous retrouvez dans une bulle, dans une "autre dimension", ou quelque chose comme ça, alors je crois que je vois ce dont vous voulez parler et je peux tout à fait comprendre qu'on ait du mal à "revenir".
Je sais plus si j'ai déjà parlé de ça ici (certainement parce que je radote beaucoup), mais tout est une histoire de contenant et de contenu. A savoir si c'est le monde physique qui contient l'esprit ou l'esprit qui contient un monde physique (je veux dire, les perceptions du monde physique, dans ce cas). A partir du moment où on doute que le monde physique puisse être l'absolu, le contenant, alors il est normal qu'on s'en éloigne facilement. Si on le met sur le même niveau qu'une idée, ou que l'imagination, alors il a une facheuse tendance à s'effacer, à devenir trouble, et on commence à perdre pied. Mais ça n'est pas juste des sensations, c'est toute une conception du réel. Ca peut être aussi bien trippant que vraiment angoissant. Enfin bon. Certains aiment ce concept et sont attirés par ça. Pour beaucoup peut être parce que le monde réel leur semble ennuyeux, et qu'un monde "spirituel" serait le seul terrain de jeu où l'ont pourrait "faire de la magie". J'ai été attiré par ça pendant un moment, jusqu'à ce que ça se finisse en crises d'angoisse et dépersonnalisation, ce que je souhaite à personne. La dépersonnalisation et déréalisation ( la sensation de ne plus se reconnaitre soi même, ni le monde réel, plus rien de familier) peut être extremement angoissante. Ca peut aussi être un signe annonciateur de psychose. Mais pas toujours.
Maintenant je pense que le monde réel est bien meilleur que ce monde imaginaire. Sans dire que l'un est plus vrai que l'autre. Quelque soit le monde dans lequel on va, le réel ou l'imaginaire, il semblera toujours plus vrai que l'autre, pourvu qu'on l'ait vraiment adopté. L'inconvénient de ce monde imaginaire c'est que ce que l'on croit découvrir dépend beaucoup de ce que l'on cherche, tout est relatif, on crée tout soi même, on ne découvre rien au final, on s'enferme dans nous même, dans notre création, tout est remis en cause du jour au lendemain, c'est vraiment destabilisant et angoissant, on ne peut rien construire, on ne fait que déconstruire, détruire les bases des bases des bases pour qu'au final, tout ait l'air relatif et qu'il n'existe plus vraiment de contenant absolu et immuable. Enfin pour moi. Le monde physique est pour moi infiniment meilleur que ce monde imaginaire. En étant un peu déconnecté, on ne sent plus vraiment les choses physiques, tout devient concept. Et personnellement je préfère largement sentir une vraie odeur, bien réelle, plutôt que de sentir la sensation de l'odeur. Son concept. Enfin bon, j'arrive pas à m'expliquer. En plus ça serait trop long, tant pis.
Mais la méditation zen, si j'ai bien compris, n'est pas une méditation au sens voyage astral, mais un apprentissage du réel. Apprendre à le saisir avec ses mains et jamais avec son cerveau. Ecouter, regarder et être là et pas dans une autre dimension.
En tout cas, si vous ne croyez pas au réel, alors il n'y a pas vraiment de problème à s'en déconnecter et à ne pas revenir complètement.
Moi je n'ai pas de solution pour se "reconnecter" complètement. Ca fait plus de 10 ans que j'essaye et les choses ne seront peut être plus jamais comme avant.

[Zozo_MP]

Bonjour

Il est plus que souhaitable de rester centré sur la question d'origine car ce que vous écrivez n'est pas dénué d'intérêt mais n'a rien à voir avec la médiation.
Tout ce qui n'est pas strictement relatif au sujet du fil est Hors Sujet.

Méditation qui n'a pas d'ailleurs été définie comme telle par le primo-posteur.

Je rappelle l'objet du forum, et que les discussions sur la spiritualité et la phylosophie en tant que telle n'y ont pas leur place.
C'est le choix de Futura-Sciense qui est clairement indiqué dans la charte.

Cordialement
Pour la modération

.

[mopral]

Bonjour,

Est-ce que quelqu'un aurait trouvé sur le net ou dans des revues des photos d'IRM du cerveau de personnes en train de méditer ?
Si on peut connaître les zones du cerveau sollicitées pendant la méditation, on pourra alors faire des hypothèses sur des améliorations intellectuelles éventuelles qu'elle engendre.

Cordialement.

[invité87654321234567]

Bonjour,

La méditation d'origine Bouddhiste, a pour but de venir à bout de la souffrance. ( Dukkha), qui selon cette doctrine, trouve son origine, dans nos attachements excessifs aux objets des sens.

La méditation bien menée conduit donc à une forme d'égalité d'humeur, d'harmonie, face au vicissitudes et aux sollicitations de la vie quotidienne.

La méditation agit principalement par focalisation de l'attention, sur des sensations telles que la respiration, ou encore la position du corps. Le champs d'action de la méditation se situe à la frontière corps/esprit.
Cela consiste en une détente du corps, calmer la respiration, apaiser les pensées perturbatrices.

En fait le mécanisme est simple, en se focalisant sur autre chose que les pensées, comme la respiration, ou la position du corps, le flot des pensés ralentit, ce qui permet de les observer et d'en prendre conscience.

Par ailleurs, il est admis que toute forme de pensée perturbatrice, induit des tensions dans le corps.

Donc par le ralentissement des flots de pensée, leur observation,leur prise de conscience, le corps/esprit, notre globalité parvient à un niveau de détente plus important, ce qui met en œuvre une boucle vertueuses.

Calmer les pensés perturbatrice c'est détendre le corps. Détendre le corps, et maintenir un position d'équilibre c'est une autre manière de clamer les pensés perturbatrices.

Moins de pensés perturbatrices, moins de tensions dans le corps, un sentiment de bien-être émerge, ainsi qu'un clarté d'esprit ( Joriki ), qui confère au pratiquant une certaine sagesse ( Prajna ).

Qui résulte d'un niveau de conscience qui reflète la globalité du corps/esprit.

Une meilleure intégration de nos pensées, nos sensations, et nos émotions. C'est dire que la méditation ne concerne pas uniquement le cerveau, mais l'être dans son insaisissable globalité.

Cordialement,

[Zozo_MP]

Bonjour Mopral

Si je reprend la méditation telle que le présente Dignaga qui est globalement exacte avec les différentes méditations bouddhistes ou de l'Inde ou même le laying et d'autres : ont peut relever qu'elles visent toutes le calme de l'esprit donc de diminuer le flot continu des pensées et cela pour une finalité.

Donc l'IRM risque de ne pas donner beaucoup d'informations puisque de toute façon beaucoup de pensées ou peu le cerveau travaille tout le temps.
Si l'on voit quelque chose cela risque d'être difficile à interpréter puisque la qualité de la méditation peut se juger qu'après de longues années de pratiques et encore cela ne dit pas tout quand à la finalité.

Cordialement

[mopral]

Bonjour Mopral

Si je reprend la méditation telle que le présente Dignaga qui est globalement exacte avec les différentes méditations bouddhistes ou de l'Inde ou même le laying et d'autres : ont peut relever qu'elles visent toutes le calme de l'esprit donc de diminuer le flot continu des pensées et cela pour une finalité.

Donc l'IRM risque de ne pas donner beaucoup d'informations puisque de toute façon beaucoup de pensées ou peu le cerveau travaille tout le temps.
Si l'on voit quelque chose cela risque d'être difficile à interpréter puisque la qualité de la méditation peut se juger qu'après de longues années de pratiques et encore cela ne dit pas tout quand à la finalité.

Cordialement

Bonjour.

Voici la raison de ma question : J'ai lu un livre sur le bouddhisme comportant un chapître entier sur la méditation. Dans ce chapître, l'auteur explique que la méditation développe le système nerveux.
Il semblerait, d'après ce que j'ai pu lire sur l'intelligence, qu'elle est fortement reliée au développement du système nerveux.
D'oû la question suivante : Le developpement du système nerveux par la pratique de la méditation induit-il une augmentation des performances intellectuelles ?
On peut se demander si la méditation pourrait solliciter l'intégralité des zones cérébrales concernées et en développer les connexions synaptiques du fait que les aires cérébrales dont activées le sont de manière parfaitement continues et que la pression sanguine est elle aussi plus importante.
je reviens sur les zones cérébrales activées lors d'une séance : les lobes frontaux, l'hypocampe, le lobe occipital et j'en oublie....mais il y a aussi une partie du cerveau sollicitée dont j'ai oublié le nom et qui intervient lorsque l'on fait de la visualisation mentale. Cette zone serait hyper importante pour les mathématiques ou l'art par exemple.