Le créateur de clones aurait-il tous les droits sur eux ?

[invite93617dcd]

Bonsoir à tous,


C'est une question à laquelle je réfléchi parfois, et dont j'ai bien des difficultés à pouvoir trancher : il s'agit des droits du créateur sur ses créatures.

Et là, attention, je parle de clonage, mais pas du tout celui auquel on pourrait penser, où l'être cloné grandirait dans le ventre d'une mère porteuse pendant 9 mois. Non. Je m'avance encore plus dans les méandres de la science-fiction, puisque je pense plutôt à une matrice artificielle ; une machine qui permettrait de faire grandir un embryon comme dans un ventre maternel, mais en un temps beaucoup plus court, et pourquoi pas jusqu'à un stade adulte.

Donc, les matrices artificielles, des machines capables de "produire" des clones humains, sortant de la machine déjà adultes. Je ne cherche pas débattre de la faisabilité de la chose, mais simplement de la lourde responsabilité qu'elle fait peser sur les épaules du créateur.

L'homme qui décide de créer des clones selon certaines caractéristiques avec ces matrices (le créateur), a-t-il tous les droits sur ses créatures (les clones) ? Un droit de vie et de mort ?

On pourrait me répondre : "non, clone ou pas, cela reste un homme et donc a des droits fondamentaux comme tous", oui... mais le clone se rapproche étrangement dans mon exemple d'un produit. Et un produit, on en fait ce qu'on en veut... Si le produit est défectueux, on peut le supprimer, par exemple.


Votre avis sur la question ?

[invite6f9dc52a]

Votre avis sur la question ?

Bonsoir

Les droits sont indiquées par des lois. Il va donc falloir attendre que ces lois soient promulguées (ce qui n'est pas prévu avant que ne soient prévues la création de clones).

[invite853321bf]

Selon le droit français, je crois bien que votre corps vous appartient, sans restriction sur votre mode de "fabrication". Donc le clone "s'appartiendrait". Pour d'autres pays, je ne sais pas.
Mais c'est un homme "comme un autre". Si vous y mettez un droit, il faut déjà dans ce cas commencer par redéfinir la notion d'homme. Et donc d'un point de vue légal, ce qui engendrera certainement d'un point de vue philosophique, éthique, religieux et forcément biologique.
Bon courage pour ça.

Si le produit est défectueux, on peut le supprimer, par exemple.

Ca se rapproche plus d'un animal dans ce cas. Et les supprimer parce qu'ils sont défectueux n'est pas si simple que ça.

[invite93617dcd]

Je suis bien conscient que ce débat demande un effort d'imagination, mais je pense qu'il en est intéressant.

Myoper, tu n'as pas donné ton avis sur la question, mais simplement renvoyée celle-ci au juridique. Je sais très bien que les lois définissent les droits, mais puisque aucune n'existe, penses-tu que le créateur d'un clone aurait-il un droit de vie et de mort sur sa création ?

Ca se rapproche plus d'un animal dans ce cas. Et les supprimer parce qu'ils sont défectueux n'est pas si simple que ça.

Justement, comme créer des êtres humains deviendrait une activité presque banale, et qu'une erreur de création pouvant arriver facilement (telle que déformation irréversible du clone), devrait-on être forcé de garder notre création à nos frais ?

[A voir en vidéo sur Futura]

[invite93617dcd]

EDIT : Cela dit, c'est vrai que sous un angle juridique, je viens de réaliser, mais tout est beaucoup plus simple.

Il suffirait d'une loi qui dise : "Art. 5-A : Le créateur de clone a un droit de vie et de mort sur sa créature durant un délai d'un jour. Après quoi ce droit expire et le créateur est contraint de veiller à sa subsistance de son rejeton." Cela nous retire la lourde peine de se remettre en question.

[invite40271050]

Bjr Kiristi Madam,
Hum, Peu importe la façon dont "cela" est conçu (clonage ou papa/maman).
Un "embryon" reste un embryon et le "droit de"...vie...mort , sur celui çi existe ....DEJA .
Suffit de voir "avortement" !!! Là c'est pas UN jour d'attente !!

A+

[invite853321bf]

Il suffirait d'une loi qui dise : "Art. 5-A : Le créateur de clone a un droit de vie et de mort sur sa créature durant un délai d'un jour. Après quoi ce droit expire et le créateur est contraint de veiller à sa subsistance de son rejeton." Cela nous retire la lourde peine de se remettre en question.

Sur le principe je suis d'accord, il suffirait. Par contre, le parcours pour que le "il suffirait" soit effectif promettrait de grands moments. Enfin surtout de très très longs moments.
Tous les aspects de la vie sont touchés, cela change radicalement toute notre société.
Je suppose que si vos clones ne seront pas là pour jouer les nains de jardin dans votre jardin donc imaginons 30 sec que vous arriviez par un bol incroyable à faire voter votre loi... allez au pif, le but ultime est de les mettre au travail. Dans ce cas, quels sont leurs droits ? Sont ils à considérer comme un autre humain ou non ? Donc même salaire ou pas (si oui, franchement je vois pas l'intérêt de créer des clones si on doit fabriquer des produits pour ensuite ne pas avoir un retour sur investissement)? Si ce sont des clones, on peut cloner le "travailleur type" très efficace pour un travail donné. Donc dans ce cas, discrimination à l'embauche. Et on peut continuer longtemps sur les implications poissibles.

Ca peut vous sembler trivial comme question, mais le droit du travail et plus simplement les syndicats et tous les travailleurs qui se verraient menacés par cela ne seraient pas d'accord avec vous.
Sans parler bien sur des asso des droits de l'homme et autres comités pour leurs défenses qui se créeront surement.

P.S. = pourquoi un jour ? pourquoi pas un mois ou un an ? Oui c'est dit comme ça, mais rien que ça, bonjour les discussions.

[invitebd2b1648]

La question ne se pose pas, on ne sait pas cloner les télomères longs donc les clones ne seront que des vieillards sans expériences !

[invite853321bf]

Vrai mais vu qu'on part déjà sur le "principe" que ces clones grandiraient totalement ex utero, le problème des télomères ainsi que tous les autres possibles du point de vue génétique peuvent être considérés comme marginaux ou du moins être mis de côté.
Kristi Madam l'a bien précisé

Je ne cherche pas débattre de la faisabilité de la chose, mais simplement de la lourde responsabilité qu'elle fait peser sur les épaules du créateur.

Dans ce cadre fermé et défini, le problème des télomères ne se pose pas

[invitecfbb42c9]

La problématique.

Bonsoir à tous,


C'est une question à laquelle je réfléchi parfois, et dont j'ai bien des difficultés à pouvoir trancher : il s'agit des droits du créateur sur ses créatures.

Et là, attention, je parle de clonage, mais pas du tout celui auquel on pourrait penser, où l'être cloné grandirait dans le ventre d'une mère porteuse pendant 9 mois. Non. Je m'avance encore plus dans les méandres de la science-fiction, puisque je pense plutôt à une matrice artificielle ; une machine qui permettrait de faire grandir un embryon comme dans un ventre maternel, mais en un temps beaucoup plus court, et pourquoi pas jusqu'à un stade adulte.

Donc, les matrices artificielles, des machines capables de "produire" des clones humains, sortant de la machine déjà adultes. Je ne cherche pas débattre de la faisabilité de la chose, mais simplement de la lourde responsabilité qu'elle fait peser sur les épaules du créateur.

L'homme qui décide de créer des clones selon certaines caractéristiques avec ces matrices (le créateur), a-t-il tous les droits sur ses créatures (les clones) ? Un droit de vie et de mort ?

On pourrait me répondre : "non, clone ou pas, cela reste un homme et donc a des droits fondamentaux comme tous", oui... mais le clone se rapproche étrangement dans mon exemple d'un produit. Et un produit, on en fait ce qu'on en veut... Si le produit est défectueux, on peut le supprimer, par exemple.


Votre avis sur la question ?

La première réponse.

Bonsoir

Les droits sont indiquées par des lois. Il va donc falloir attendre que ces lois soient promulguées (ce qui n'est pas prévu avant que ne soient prévues la création de clones).

déjà vous vous trompez de troll, ensuite ce n'est meme pas un troll c'est un toad. Ce qui en soi est pardonnable.

/

[invite765732342432]

Votre avis sur la question ?

Cette question est, en fait, la question de l'esclavage.

Actuellement, nous n'avons aucun droit sur un autre être humain, et nous n'avons même pas tous les droits sur les animaux (on n'a pas le droit de tuer son chien parce qu'on n'en veut plus). Il est donc exclu d'avoir tous droits sur un clone.

A noter cependant que les droits des animaux semblent varier avec le niveau de conscience/intelligence de ceux-ci (les singes et dauphins sont, en général, mieux protégés)
Tant qu'à faire de la science fiction, on pourrait imaginer des clones dénués de conscience, rendant leur utilisation plus éthique. Mais, quoiqu'il en soit, c'est se compliquer énormément la vie par rapport à de simples robots, plus efficaces et moins polémiques

[invite853321bf]

A noter cependant que les droits des animaux semblent varier avec le niveau de conscience/intelligence de ceux-ci (les singes et dauphins sont, en général, mieux protégés)

Ils varient surtout selon leur degré de "rareté" les espèces menacées sont mieux protégées que d'autres et cela est normal.
Les cafards il y en a des milliards, vous en écrasez un...
un dauphin vous en tuez un, l'impact est plus important.

[mh34]

Petite question ; qui va donner le matériel de départ? On va bien le prendre à un être vivant, non? Et en l'occurrence un être humain?
Donc le clone est un être humain, et les mêmes droits s'y appliquent.

[invite93617dcd]

Ma question n'est pas si originale que cela, comme certains d'entre vous l'ont remarqué. C'est une question d'esclavage et des enfants nés avec déformation congénitale ; nous donne-t-on le droit de tuer l'enfant qui né avec un gros handicap dans la vie / le clone qu'on estime "non fini" ?

A priori, comme je le disais, le clone a le droit à la vie et au respect autant que nous tous, puisque c'est un être humain. Mais justement, l'origine de sa création fait qu'il n'est pas exactement comme nous. Dès le départ, on lui insuffle la vie parce qu'on a un but et une raison de vivre pour lui (rappel : matrices artificielles), sinon nous ne le ferions pas.

C'est très différent des parents qui veulent un enfant parce qu'ils s'aiment et veulent fonder une famille. Le clone créé artificiellement n'a ni père, ni mère, ni de désir désintéressé de ma part de son créateur (y a de quoi être dépressif)...

Petite question ; qui va donner le matériel de départ? On va bien le prendre à un être vivant, non?

Je n'ai pas saisi ta question mh34. De quel matériel parles-tu ?

[invite765732342432]

C'est très différent des parents qui veulent un enfant parce qu'ils s'aiment et veulent fonder une famille.

C'est une vision idyllique de notre société... Les enfants non-voulus, issus d'un accident, pour garder le conjoint, pour faire comme tout le monde, etc sont nombreux et ça ne les rend pas "moins humains".

Le clone créé artificiellement n'a ni père, ni mère, ni de désir désintéressé de ma part de son créateur (y a de quoi être dépressif)...

Je ne connais pas de couples faisant un enfant de manière désintéressée...

Je n'ai pas saisi ta question mh34. De quel matériel parles-tu ?

Le matériel génétique, entre autres.

[invite32f57b05]

Je ne vois pas bien le problème : on a déjà tout un appareil légal pour ça.
Que le bébé soit cloné, issu d'une fécondation in-vitro, ou in vivo, c'est pareil : on a défini un stade à partir duquel il est considéré comme un être humain à part entière, point barre.

Un clone conçu sans désir parental serait un orphelin, point.

[invitefa064e43]

Un clone conçu sans désir parental serait un orphelin, point.

et un enfant conçu sans désir parental, ce n'est pourtant pas un orphelin, non ?

[invite765432345678]

Si on parvenait un jour à créer un clone sans véritable parents dans un processus de création biologique entièrement mis au point par un expérimentateur ou un groupe d'expérimentateurs, il va de soi que l'éthique et la loi l'auraient autorisé.

Comme toute invention, elle appartient alors entièrement à l'inventeur qui aurait logiquement parfaitement le droit de détruire sa création.

De mon point de vue, l'acceptation future de ce type de manipulations génétiques poserait immanquablement ce problème de fond et je ne vois pas comment on pourrait interdire au créateur d'avoir des droits de vie et de mort sur sa création.

D'où mon autre idée que ce type de manipulations restera vraisemblablement interdit par la législation.

[invite6f9dc52a]

Si on parvenait un jour à créer un clone sans véritable parents dans un processus de création biologique entièrement mis au point par un expérimentateur ou un groupe d'expérimentateurs, il va de soi que l'éthique et la loi l'auraient autorisé.

Comme toute invention, elle appartient alors entièrement à l'inventeur qui aurait logiquement parfaitement le droit de détruire sa création.

De mon point de vue, l'acceptation future de ce type de manipulations génétiques poserait immanquablement ce problème de fond et je ne vois pas comment on pourrait interdire au créateur d'avoir des droits de vie et de mort sur sa création.

Cette création pourrait être autorisée sous conditions comme pour beaucoup d'autres "choses". En particulier, ne pas faire n'importe quoi avec ; surtout si la création a le statut d'être humain.

[invite765432345678]

Cette création pourrait être autorisée sous conditions comme pour beaucoup d'autres "choses". En particulier, ne pas faire n'importe quoi avec ; surtout si la création a le statut d'être humain.

Si on entrait un jour dans ce processus de création d'un être humain, l'ingénieur perdrait son statut de créateur de machines performantes par rapport au biologiste ! Comme je serai mort depuis longtemps, cette éventualité ne m'afflige pas outre mesure !

La "machine biologique" aurait en effet une supériorité indétronable sur la "machine mécanique" du fait de sa capacité continuelle à s'adapter au milieu environnant et pourquoi pas un jour à pouvoir développer des capacités de régénération indéfinie de ses cellules de base, comme le manifestent déjà quelques unes des cellules de nos fonctions vitales (le foie et les nerfs, je crois).

La création d'une machine biologique ressemblant à l'être humain (à partir de quel degré de similitude la considérera t-on comme un être humain ?), posera immanquablement le problème de son utilisation au sein de la société.

Deviendront-ils des esclaves destinés à servir les êtres humains se reproduisant naturellement ou des super-hommes non soumis aux aléas des erreurs génétiques liées à la reproduction naturelle et donc appelés tôt ou tard à remplacer la lignée des êtres humains inférieurs. A moins qu'ils nous soient reconnaissants de les avoir créés. Il semble pourtant que l'être biologique ait la mémoire assez courte !

Cette création artificielle ne serait-elle pas contradictoire avec l'idée moins futuriste de rendre l'être humain immortel ce qui impliquerait ipso facto l'obligation de rendre stérile l'ensemble de l'humanité. Dans le cas contraire, la population exploserait en très peu de temps.

Les deux scénarii coexistant ensembles sont parfaitement incompatibles. Si on ajoute de surcroît des clones à la population existante, il faudra évidemment leur interdire de se reproduire mais ne vont-ils pas se révolter ? Quand bien même n'auraient-ils pas cette possibilité (on ne leur donne pas de sexe) qui les empéchera de créer d'autres clones à leur tour si leur intelligence est équivalente à la nôtre ?

Pour toutes ces raisons, l'éthique devra fixer des régles très strictes à ne pas enfreindre et sans doute interdire d'autres manipulations que celles destinées à éradiquer les maladies génétiques. Toute idée d'améliorer l'être humain dans ses performances physiques ou intellectuelles, on devrait se l'interdire. C'est évidemment un voeu pieux si j'en juge par les recherches réalisées par les laboratoires pour doper les performances. L'EPO n'avait pas pour vocation d'être détournée de son utilisation originale et pourtant ! Si on donne un jour la possibilité à un être humain d'avoir un cerveau deux fois plus gros que la moyenne, il y aura toujours des kamikazes pour l'accepter. Puis c'est la dérive sans fin.

[invite32f57b05]

et un enfant conçu sans désir parental, ce n'est pourtant pas un orphelin, non ?

S'il n'a pas de parents, si.
Par contre, un enfant conçu avec désir parental n'est pas nécessairement orphelin. Même s'il n'a pas (ou plus) de parents biologiques.


RedDwarf : en réalité, on ne créé pas un clone. On utilise un ADN pré-existant. Ce n'est donc pas une "machine biologique artificielle" : c'est un être humain né artificiellement.

Et les lois pour ce genre de cas existent déjà : un enfant qui n'a pas ou plus de parents biologiques connus est un orphelin. Point.
Le status d'être humain n'a jamais été défini en fonction de la façon dont il est né.

[invitea30f42c2]

Bonjour,
Un exemple de cette question est présenté dans le film "the island".
La question qui semble clé est "le clone est-il une nouvelle race, vivante, autonome", avec la question subsidiaire "est-ce une race intelligente, pouvant évoluer(relativement rapidement).
La réponse "oui" à ces deux points est une barrière infranchissable à la possession par le créateur. De même, est-ce que "Dieu", qui nous a créé (je parle du dieu, origine de l'énergie initiale), est-il propriétaire de nous, et peut-il disposer de nous à sa guise ?
je pense que la propriété d'une entité sur une autre se heurte à l'éthique.

[invite32f57b05]

Elle ne se heurte pas qu'à l'éthique : elle se heurte aussi à nos lois.

En France, on est pas propriétaire de ses enfants. On en est responsable, ce qui est très très différent.

[invitea30f42c2]

Bonjour,
J'apprécie votre point de vue, mais je crois que nous ne voyons pas le clone du même yeux.
Je serais d'accord avec vous seulement si le clone était limité ou non développé, mais parlons de clones adultes, agissant de manières autonomes, et nombreux. et puis, je présupposais que les clones sont créés par une société et utilisés initialement par la société à des tâches .. et aussi, ma remarque parlait d'être autonomes, pouvant se reproduire ensuite (je pensais comme exemple, au film "the island", ou bien à "Blade runner"...je crois que pas que l'on puisse attribuer la responsabilité à une personne dans ce cas.

Je ne vois pas un être intelligent, autonome, contraint à rester sous l'autorité d'un autre être, comme une enfant !
Qu'en pensez-vous ?

[mh34]

Qu'en pensez-vous ?

Que je ne vois pas bien en quoi le fait d'être né à partir d'une cellule reprogrammée donne moins de droits humains qu'à un autre.

[invite853321bf]

C'est une question d'esclavage et des enfants nés avec déformation congénitale ; nous donne-t-on le droit de tuer l'enfant qui né avec un gros handicap dans la vie / le clone qu'on estime "non fini" ?

Désolé mais pour moi, c'est une tout autre question.
Vous mélangez un problème qu'un enfant peut avoir durant son développement lui procurant un handicap avec le problème, enfin les problèmes que pourrait créer la fabrication d'un clone, surtout dans le contexte que vous décrivez.

[polo974]

Ils varient surtout selon leur degré de "rareté" les espèces menacées sont mieux protégées que d'autres et cela est normal.
Les cafards il y en a des milliards, vous en écrasez un...
un dauphin vous en tuez un, l'impact est plus important.

Et des humains combien de milliards?

Il y a une prime au petit vieux (en début de retraite)?

Mais on s'éloigne du sujet, auquel F6BES a le plus justement répondu.