Si rien n'est sans raison (principe de raison suffisante), le fait qu'il puisse se passer quelque chose suppose une autre chose rendant possible l’idée qu'il se passe quelque chose. Ce qui ne peut qu'amener le raisonnement dans une récurrence sans fin. Notre monde serait donc contenu dans un système contenu dans un autre système, lui-même contenu dans un autre système, et ainsi de suite, à l'infini.
Êtes-vous d'accord avec cette proposition ?
(si vous êtes intéressé par la suite... je vous invite à faire un tour sur mon blog : http://arbo-univ.blogspot.com/)
-----