Ca ne change rien à ce que j'ai dit : le principe d'objectivité est beaucoup plus profond que la simple notion de "vivre en société" : lit les liens.Envoyé par Dattier
Si, si, je les ai validés (sinon ma réponse aurait été aussi invisible).
"Il ne suffit pas d'être persécuté pour être Galilée, encore faut-il avoir raison." (Gould)
Pour le lien en anglais (je suis anglais) pour le lien en français, je retiens ceci :
Dans sa plus grande généralité, l'objectivité au sens ontologique ne repose en effet que sur les notions d'invariance et d'altérité.
le fait que les pommes tombent des arbres ne dépend pas des humains mais la notion d'accélération est humaine. Ce sont les humains qui ont choisi de représenter le mouvement d'un objet (une pomme peut-être) par une fonction qui à un instant t fait correspondre une position x(t). Une fois ce choix fait on est conduit à parler de vitesse puis d'accélération.
Désolé pour l'anglais mais je ne connais pas de bon lien en français. C'est (trop) souvent le cas.
Il faut en retenir plus. C'est une évidence, mais c'est insuffisant.
"Il ne suffit pas d'être persécuté pour être Galilée, encore faut-il avoir raison." (Gould)
Je ne le refuse pas, au contraire, je l'accueille avec joie, tellement cela prouve de façon indubitable que vous n'y avez rien compris !
Je suis Charlie.
J'affirme péremptoirement que toute affirmation péremptoire est fausse
Pourrais-tu m'expliquais, ce que je n'ai pas compris ?
Merci.
Des exemples d’humains solitaires? À part quelques individus, je n’en connais pas : l’espèce humaine est sociale, voire même hyper-sociale. Chez les hominidés il y a de tout : des espèces sociales comme les humains et les chimpanzés, des solitaires comme les orang-outans qui peuvent être sociaux par opportunisme, etc. Certaines vivent dans les mêmes milieux et ont une alimentation identique.
Et pourquoi y a-t-il tellement d’espèces solitaires, dont certaines sont étroitement apparentées à des espèces sociales ?
Ce que tu dis relève purement de la philosophie. Je pense à Rousseau en particulier pour qui la vie en société relève d’un contrat social de nature pragmatique. Ce genre de paradigme ne correspond à aucune donnée empirique et est totalement démonétisé en anthropologie.
On voit souvent des discussions qui sont détournées sur des sujets différents par des intervenants. Mais ici c’est toi-même qui détourne ton propre fil.
Bref tu as besoin d’étudier plus en profondeur la science, son histoire, ses méthodes, ses normes, etc., car tes réflexions sont de pure spéculation philosophique et n’ont rien de scientifique.
Nico
Travailler dur n'a jamais tué personne, mais je préfère ne pas prendre de risques.
N'y a-t-il pas des choix fondamentaux ou absolument premiers et des choix subalternes ou seconds
- pour les temps le choix fondamental est la seconde, ensuite les découpages en minutes et heures etc. sont des choix seconds.
Rien n'empêche de fabriquer des horloges bizarres genre de 24 heures (deux en France : Auxerre et Toulouse http://laumaille.com/a-toulouse-horloge-24-heures.php ; http://forums.futura-sciences.com/sc...12-heures.html ) d'autant que les alternances jours-nuits n'intéressent que les terriens
Toutefois ne pas toucher aux secondes qui sont absolument premières genre horloge non moins bizarre qui marquerait les heures avec une seule aiguille, celle des secondes, dont l'extrémité tournerait à un mètre par seconde, donc sur un cadran circulaire de 3600 mètres.
I'm not a specialist : i don't know my lesson, but i can talk about the passage !
Le choix n'est qu'une conséquence de l'hypothèse du continue généralisée après tout ! Mais si on imagine ne pas avoir le choix, le faux n'est plus forcément l'inverse du vrai, or sa négation si, mais pas vice-et-versa...
Dernière modification par lou_ibmix_xi ; 04/05/2018 à 18h40.
Même avec des choix les nécessités logiques s'imposent or souvent des hauts scientifiques ne savent pas raisonner ou expliciter correctement leurs points de vueon essaie de les vendre aux grands publique comme des évidences, des nécessités logiques, alors que non il y a bel et bien un choix.au final quand s'essayent au pinaillage verbal spécialement lors de longs monologues (conférences etc.) ça déraille toujours très vite, forcément
I'm not a specialist : i don't know my lesson, but i can talk about the passage !
Ou les auditeurs ne comprennent tout simplement pas ?Même avec des choix les nécessités logiques s'imposent or souvent des hauts scientifiques ne savent pas raisonner ou expliciter correctement leurs points de vue
Pangolito et Pangolita sont dans un bateau...
Il y a alors inadéquation entre conférence et auditeurs.
Oui, j'aurais peut être même du l'exprimer comme ça.
Pangolito et Pangolita sont dans un bateau...
Surtout le rapport sachant-apprenant n'aide pas car les auditeurs sachant apprendre mais voulant comprendre, presque à tout instant dans le déroulé verbal pourraient intervenir, ce que généralement ils s'abstiennent de faire, par respect pour le conférenciermais peut-être mais aussi parce que ce n'est pas tellement le lieu ni l'objet
I'm not a specialist : i don't know my lesson, but i can talk about the passage !
Sachant que la meilleure façon d'apprendre est de comprendre car ayant compris une seule fois dans ma vie pourquoi il y a n^k résultats possibles si j'ôte k fois une boule, avec remises, d'une urne en contenant n numérotées de 1 à n, jusqu'à ma mort je sais cela
Sauf que parfois des conférenciers se lancent dans des explications si tordues (de leurs propres théories ou de celles dans lesquelles ils excellent) que la question pourrait se poser de savoir comment est-ce possible, comment comprendre cela
I'm not a specialist : i don't know my lesson, but i can talk about the passage !
Sauf qu'à ma connaissance, dans n'importe quelle conf il y a une séance de question.
\o\ \o\ Dunning-Kruger encore vainqueur ! /o/ /o/
Comprendre cela ou autre chose ne signifie pas que l'individu concerné va tout pouvoir comprendre.Sachant que la meilleure façon d'apprendre est de comprendre car ayant compris une seule fois dans ma vie pourquoi il y a n^k résultats possibles si j'ôte k fois une boule, avec remises, d'une urne en contenant n numérotées de 1 à n, jusqu'à ma mort je sais cela
Comme ça, par exemple, qui est le point de vue de l'auditeur et on en revient aux messages 41 et 42.Sauf que parfois des conférenciers se lancent dans des explications si tordues (de leurs propres théories ou de celles dans lesquelles ils excellent) que la question pourrait se poser de savoir comment est-ce possible, comment comprendre cela
Pangolito et Pangolita sont dans un bateau...
Salut,
Un peu de détente pour commencer la semaine
Blague connue. Un mathématicien et un physicien assistent à une conférence sur la théorie des cordes. A un moment :
- Physicien : "Pfffff, c'est vachement compliqué. C'est difficile de visualiser à 11 dimensions."
- Mathématicien : "Bah, non, ça va".
- Physicien : "Comment tu fais" ?
- Mathématicien : "Ben, je visualise à N dimensions, puis je pose N = 11".
Je dirais donc que parfois pour comprendre quelque chose de simple, il faut comprendre quelque chose de compliqué, puis simplifier
"Il ne suffit pas d'être persécuté pour être Galilée, encore faut-il avoir raison." (Gould)
Bonjour,
D'autant plus vrai que tout le monde (disons niveau lycée, au pire L1) manipule, sans problème, au moins un espace de dimension infinie.
Je suis Charlie.
J'affirme péremptoirement que toute affirmation péremptoire est fausse
Pour les espaces vectoriels, je dis pas. Mais pour une variété de Calabi-Yau, je crois que ça doit être moins évident
(ou alors je n'ai pas compris à quoi tu fais référence)
"Il ne suffit pas d'être persécuté pour être Galilée, encore faut-il avoir raison." (Gould)
Parfaitement compris ; une fois que l'on a compris que les représentations spatiales peuvent être une aide pour les dimensions inférieures à 4, mais un handicap au-delà (une béquille aide à marcher, pas à courir), cela marche pour tous les types d'espaces (Calabi-Yau de dimension complexe 11, cela fait 22 en dimension réelle)
Je suis Charlie.
J'affirme péremptoirement que toute affirmation péremptoire est fausse
Salut,
Juste pour apporter une correction :
En fait, il y en a une infinité de possible.
Cordialement.
En général la quintessence intelligible d'un discours tient en quelques lignes s'il est écrit ou ne requiert que quelques instants pour être dite ou exprimée verbalement.
Or les auteurs de bouquins farcissent toujours leurs propos de tas de choses secondes ou subalternes et les conférenciers passent beaucoup de temps à parler de choses et d'autres, très éloignées de la quintessence intelligible de ce dont ils étaient censés parler initialement.
Idem lors d'un cours d'une heure compter 20 mn de "mise en condition", à la fin 20 mn supplémentaires requises pour décompresser, "plier bagages"
Toutefois l'avantage des idées mathématiques est qu'en général elles sont "claires et distinctes" comme dirait Descartes :
http://www.philolog.fr/les-criteres-de-lidee-vraie/ :
Dans le même esprit Pascal écrit : "La géométrie ne définit aucune de ces choses : espace, temps, mouvement, nombre, égalité, ni les emblables qui sont en grand nombre, parce que ces termes là désignent si naturellement les choses qu'ils signifient à ceux qui entendent la langue que l'éclaircissement qu'on en voudrait faire apporterait plus d'obscurité sue d'instruction."
Dans tous les cas par nature le langage ordinaire obscurcit toute chose exemple si je dis "le nombre de résultats possibles si je tire k fois une boule (avec remises) d'une urne contenant n boules numérotées de 1 à n, est n^k." j'obscurcis l'idée ou le raisonnement avec des histoires de "boules numérotées de 1 à n" car la quintessence intelligible du propos requiert simplement d'avoir des boules distinguables les unes des autres.
Dernière modification par muzoter ; 09/05/2018 à 10h39.
I'm not a specialist : i don't know my lesson, but i can talk about the passage !
Tout à fait.
Et il y a un donc un cas dans lequel il est indispensable de choisir: c'est quand deux scientifiques traitent le même problème dans le même cadre théorique et aboutissent à des résultats radicalement différents.
L'évidence alors est qu'il devient indispensable de choisir lequel des deux a donné la bonne solution en recherchant et trouvant ce qui ne va pas (dans les hypothèses ou dans le calcul de celui qui s'est trompé) et qui est à l'origine de la divergence.
On imagine que quand le cadre est un cadre mathématique et que le problème agite l'aristocratie des physiciens depuis un siècle, il est inimaginable que l'on puisse trouver un cas où ce choix ait été fait sans que la raison n'ait été explicitée, et fasse consensus public.
Et bien, il en existe bien un, les deux scientifiques s'appellent Hilbert et Schwarzchild (excusez du peu), et cent ans plus tard, on n'a aucun débat public sur le choix fait de l'un (Hilbert) alors que sa métrique (celle donc tenue pour correcte) a été attribuée à l'autre (Schwarzchild)
Rappel: les deux:
- traitent le même problème théorique (trouver une métrique solution, dans le même univers (celui obéissant à l'équation de champ d'Einstein), avec les mêmes conditions initiales (masse ponctuelle placée à l'origine des coordonnées), utilisant les mêmes cadre mathématique,
- et aboutissent à la même équation littérale avec une coordonnée définie différemment dans chacun des calculs
En fait les seuls scientifiques traitant du désaccord sont superbement ignorés.
Que dirait Desproges: étonnant, non ?
Voici l'un des documents utiles, dispo sur ArXiv
Bonsoir,
Je pense que cela s'explique par un seul mot : réputation.
Bonne soirée.
Bonjour,
En l'occurence, celles de Hilbert et de Schwarzchild me paraissent solidement établies.
Il est donc d'autant plus surprenant que la différence entre leurs résultats n'ait pas été remarquée!
Heureusement que dans le cas que vous citez l'expérience permet de trancher depuis très longtemps, et de façon particulièrement éclatante en 2016.
Ce n'est par ailleurs pas en rapport avec la citation de Deedee puisque lui fait référence au choix du langage théorique, sauf si je me trompe. On ne peut évidemment pas choisir indifféremment entre deux descriptions donnant des résultats contradictoires, surtout si l'une est vérifée par l'expérience et l'autre non.
D'ailleurs c'est moi ou tout le monde est d'accord sur ce fil (avant #54 qui est HS) ?
Bonjour,
Alors sans tenir compte de la divergence entre Média et moi décrit au post 27.
Que l'on peut résumé ainsi, s'il l'on veut asseoir nos connaissances de manière certaine, (selon Média) il n'y a que 3 choix possibles :
1/L'affirmation tenu pour vrai sans discussion possible sur sa véracité
2/Un ensemble fini d'affirmations reposant l'une sur l'autre de manière circulaire
3/Un ensemble d'affirmations reposant l'une sur l'autre de manière infini.
Je maintiens qu'il manque au moins un choix :
Prendre une affirmation dont l'exactitude repose sur plein d'indices indépendants, et convergeant.
Bonne journée.
Bonjour
Comment une convergence d'indices indépendants peut déboucher sur une vérité absolue, plutôt qu'une probabilité très élevée de vérité ?
Comment être sûr que les indices sont indépendants (sans faire référence à la vérité qu'on veut démontrer en plus) ?
Comment être sûr de l'interprétation des indices, ou de leur convergence ?
Les fleurs du cerisier rêvent en blanc les fruits qu'elles ne voient pas.
Quand je disais que vous ne comprenez RIEN, je n'avais pas idée que c'était à ce point.
Heureusement, il est patent pour tous les lecteurs que vous déformez mes propos de façon tellement caricaturale, que l'on ne peut qu'en rire, et de vous dans la même foulée.
Je suis Charlie.
J'affirme péremptoirement que toute affirmation péremptoire est fausse
